El nuevo especimen adolescente

    Partiendo de un origen ya fracturado como son los problemas que tienen que ver con adicción a las drogas de todo tipo, trastornos alimenticios y embarazos no planeados, vemos ahora crecer una nueva generación de adolescentes que parece estar mutando hacia algo que ya no se parece a los de nuestra misma especie de 20 años para arriba.

No cabe duda, todo evoluciona, como dicen las abuelitas: ¨en mis tiempos las cosas eran diferentes¨. Y en efecto, lo sorprendente es que hace menos de 5 años también. En el 2005 la tecnología de mensajes de texto apenas despuntaba, es más, un(a) adolescente empezaba a comprar celulares por ahí de los 15 años de edad. Hoy un niño de 11 ya lo exige a sus papás como regalo de los reyes magos. Al igual que el uso de las computadoras. Antes un chavo de esta edad usaba la computadora para hacer tareas en Word, investigar en Encarta o para apenas empezar a explorar juegos por internet. Ya los muy entrados en la adolescencia (14,15,16 años) descubrían el chat y era maravilloso. El hecho de ya poderse comunicar con amigos a través de vías electrónicas parecía satisfacer las necesidades de todo jovencito(a)… pero a casi 5 años¿ Qué podemos decir  de lo que pasó?

Esto es hoy por hoy un fenómeno internacional, pero centrémonos por un momento en México. Los cambios políticos, sociales y económicos han dejado un país con muchos baches y trabas para las futuras generaciones. Factor importante que ha hecho que estas se desanimen e incluso empiece a haber suicidios a edades tempranas. En en el 2006 se registraron dos mil suicidios en jóvenes menores a 18 años. La falta de recusos y la desesperación por un buen futuro es alarmante, tanto, que en algunos sectores del país jóvenes se han  aliado con el narcotráfico ya que por ahí ven un camino más seguro que el que les ofrece la ley y las ¨buenas costumbres¨ de la sociedad.

El panorama se torna negativo, hoy los jóvenes buscan expresarse y desahogarse por medio de diferentes formas que van creciendo junto con ellos. Blogs, mp3, páginas de redes sociales, chat etc. Chavos entre 12 y 18 años se puede decir que son los pioneros de estos nuevos medios, por lo tanto adquieren el dominio total sobre ellos, uno aceleradísimo en el que pueden decir lo que quieran libremente y esa pena de ser ellos mismos no existe, mucho menos la censura, el monitor los protege, es su aliado.

Lo interesante y a la vez un poco pavoroso es la brecha tan marcada que el mismo sistema de comunicaciones orales, visuales y escritas que manejan ha formado. Hoy para la adolescencia de nuestro país hablar con un amigo es mandarle un mensaje de texto que diga: K Nda Kmo Sts? … !¿ Dónde quedó la gramática y la semántica que se les enseñaba en la escuela?!

La realidad es que estas formas de escribir son una tendencia, como las de cada época , pero ya existen estudios que señalan que estos nuevos métodos representan toda una nueva manera de comunicarse, todo un nuevo código. Las oraciones se sintetizan a su punto más básico, dan nuevos símbolos e interpretaciones. Hasta se puede decir que se apronta la rapidez de la comunicación, más no su eficacia... que pasará cuando se acostumbren y entreguen un ensayo ¨SkriBNdo HA Zi¨..

Los adultos y padres de hoy , no les entienden nada, y eso representa un peligro, porque hay que recordar que la mayoría de éstos al igual tampoco entienden mucho de computadoras (el arma principal de los adolescentes) lo que los deja detrás por mucho.¿ dónde quedó el control y la educación?

Creemos tener una pista que probablemente influya empieza con S y termina con EP. Se considera fundamental para estos acontecimientos el papel que ha estado jugando la Secretaría de Educación Pública de nuestro país. En los últimos años se ha visto un crecimiento exponencial de la falta de interés de alumnos de primaria y secundaria al estudio. ¿por qué será? ... Aparte de caracterizarse por sus problemas sindicales, los libros de texto de la SEP han sido acusados por especialistas Pedagogos como Olac Fuentes molinar de tener graves retrocesos y errores. Durante el presente año se decidió suprimir de la enseñanza de la historia la conquista y la colonia de nuestro país, así como otros programas de estudio  de matemáticas y español.

 No  cabe duda que  también el factor de  que sólo el  25% de los 123 mil aspirantes a maestros  hayan obtenido una  calificación  aceptable  en el Examen de Habilidades  y Conocimientos Docentes influye. Estos  datos nos dicen que a los jóvenes de nuestros  países  no se les está educando,  tal vez estén haciendo que  memoricen para obtener la nota que los califica. Más bien parecen aprender más  por lo que ven en la televisión y en la computadora que lo que  les dice su libro de Español.

Actualmente  México  tiene 16 millones 706 mil 989 jóvenes  entre  12  y 19 años, lo que   representa un sector bastante ampio de nuestra  población, el cuál en un futuro tendrá  que dirigir nuestro país. la realidad es que  no sabemos como va  a evolucionar  la  generación del Reggaeton y de los códices urbanos,  pero se espera que dentro de toda esa nueva corriente  siga habiendo  conciencia humana  y social que igual  y en un futuro  desarrolle una cultura que  nos hagan cimbrar  desde la estructura para convertirnos en algo mejor.
http://www.ceidas.org/

Ceniza eres, y en ceniza te convertirás

Podemos correr lejos pero no escaparnos, no de ésta, de la sentencia que tenemos desde el momento del primer latido de nuestro corazón, la que nos cuenta el tiempo con un reloj de arena.

Según la ciencia somos materia, y la materia se transforma… morimos y nos volvemos cenizas, abono para plantas… ¿¡QUE!? ¡No señor, no podemos aceptarlo!, ¿cómo lo que denominamos, nuestra grandeza como humanidad se puede reducir a un proceso sumamente práctico y biológico?, en el que acabamos siendo ya ni siquiera la pequeñez que entendemos ser en el universo.

Una encuesta hecha por el Instituto Mexicano de la Juventud publicó entre varios datos que uno de los principales miedos de los adolescentes y adultos jóvenes de nuestro país es morir. Al pensarlo es tan obvio, siempre ha sido la interrogante más grande del ser humano. Durante miles y miles de años hemos tratado de explicar mediante todas las teorías y formas que se nos ocurren eso que no entendemos y probablemente sigamos sin saber hasta la hora que a cada uno nos llegue nuestro momento.

En nuestra condición humana tenemos más que el derecho, la necesidad de creer en algo, ya sea, metafísico, espiritual, católico, budista, científico etc. Eso nos hace aspirar y reafirmar nuestra importancia como especie. Moriríamos de confusión sin ello.

Nos da miedo lo no comprobable, por eso a todo le queremos poner nombre y etiqueta, nos asusta lo desconocido, sobre todo cuando esto viene a romper con la frágil burbuja de realidad relativa que llamamos vida, es nuestra naturaleza... Sócrates dijo: “todo el mundo le teme a la muerte como si supiera con absoluta certeza que es el peor de los males". ¿Qué pasaría si fuera lo mejor que nos puede pasar?  estamos condenados a vivir con el tiempo marcado y quizás a nunca saber que hay después de la vida, si es que lo hay.

intolerance will not be tolerated

     ¿Por qué nos aguantamos y nos callamos tanto las injusticias? más bien, ¿Por qué nos resistimos a cambiar nuestra realidad?, la cual sabemos se nos está pudriendo en las manos. México es un país en dónde los acontecimientos y las polémicas salen como pan caliente a diario. Apasionante para los medios, sin embargo cuando vemos como sociedad que nuestras noticias diarias son básicamente acerca de negligencia médica, asesinatos, robos, maestros con ortografía pobre, gente que trafica con sus hijos, otra tanta que se roba la luz y se ríe o que tira el agua como si el pozo no tuviera fondo, se torna desesperanzador… (para algunos) porque francamente a la mayoría parece no importarle mucho que cruja la rama en dónde están sentados .

Sin embargo, en nuestra mexicanidad existe una minoría (casi en su totalidad educada) que sí tiene algo de conciencia social, no obstante todavía egoísta, (cosa que suena juiciosa, pero algo cierta) sobre todo cuando nos ponemos a pensar que esa falta de responsabilidad común en México es casi en su totalidad, falta de información y de reflexión. Puntos que con algo de de esfuerzo de ambas partes son totalmente tratables. Está en manos de ese segmento que tiene una idea de lo que se debe de hacer para cambiar las cosas, el informar y tratar de enseñar a los demás que tal vez hay un mejor camino.

El problema fundamental es cómo hacerlo notar en medio de una realidad ficticia casi esquizofrénica con la que nos envuelven los medios y la política y que no dejan ver claro. La fábrica de sueños de San Ángel (entre otros) nos está acostumbrando a permanecer atónitos, pasivos y sobre todo a dejar que nos sigan alimentando las carencias, las cuales ya no caben en la faja que nos debemos poner el día de hoy.

Cuando para algunos el cinismo y el sarcasmo se agotan como manifestaciones de descontento ante el panorama, llega el punto en el que esos agentes demandan cambio y lo demandan ya. El afán no es violar la ética ni los valores, sino darles el uso que se necesita en una sociedad evolucionada que ya está hasta la coronilla de la intolerancia. Suena irónico, hasta absurdo, pero llega un punto en dónde la ignorancia y la falta de sentido común se distinguen muy bien. A la séptima vez que encuentras la manguera abierta “regando” el pavimento cuando se ha dado aviso (casi personalizado) de la falta de agua es como para pensar que el despilfarre se hace a propósito.

Da coraje e impotencia el saber que a diario miles toleran la intolerancia de millones. Sobre todo cuando hablamos de injusticia hacia humanos y seres vivos. La realidad es que ambas partes, aunque cueste aceptarlo vivimos en una comodidad constante, a la cual le cuesta pararse de su hamaca para poner orden. Quizá hace falta algo de altruismo, buena voluntad, menos egoísmo, tal vez más esperanza, la pócima no está formulada, tal vez si nos ponemos a hacer algo, un día podremos descifrarla con certeza.

Larga vida a la huesuda

A pocos días de que como todos los años venga la flaca pelona (de la cuál debo decir, subestimamos popularidad)nos encontramos con una noticia reconfortante en medio del caos de nuestro México. Durante septiembre de este año Consulta Mitofsky y Tracking Poll Roy Campos, publicaron un documento que expone encuestas acerca de la vigencia que todavía tiene el día de muertos en nuestro país, sobre aquella celebración extranjera adoptada por la que algunos sentimos un placer culposo... Halloween.

Fue de cierta manera enorgullecedor ver por medio de las encuestas que de esta fiesta nacional sí nos acordamos y más que eso, todavía conservamos el “ritual” de la conmemoración. Según los datos Mitofsky, el 86% de la población reconoce la festividad del 2 de noviembre (que eso ya es un logro), pero lo admirable es ver que un 72% la practica y la representa fielmente. Por ejemplo, según el estudio para los mexicanos significa recordar a sus difuntos, continuar con la tradición, pero sobre todo cumplir con las actividades rigurosas, como para el 86% es ir al panteón y para un 79% poner una ofrenda o ir a misa.

Viendo estos resultados nos podemos preguntar qué ha pasado ¿Le hemos sido estrictamente fieles a nuestra tradición porque así debe de ser? o es simplemente que tal vez nos sentimos más identificados con esta festividad que con las otras a las que llamamos patrias… y que igual no sentimos tanto ni tan personales. Hay que ser bien sinceros, los mexicanos somos melancólicos creyentes y sentimentales, nos gusta sentir y hasta cierto punto sufrir, si se combina eso con folklor, comida, bebidas embriagantes y recuerdos… obtienes una mezcla que se vuelve irresistible para cualquier paisano y las encuestas lo confirman. El sentimiento y la atmósfera que nos crea nuestro día de muertos, hace que las calabazas y las brujas del imperialismo del vecino del norte no nos seduzcan tanto.

A peasr de lo dicho debemos admitir que sí ha habido una influencia más o menos considerable del Halloween en algunos estratos y segregaciones de nuestro país. Las encuestas afirmaban que el 17% de nuestra población es la que celebra esta fiesta norteamericana. Celebración que se le adjudica a familias con niños pequeños, a la clase alta y media alta. Siendo víctimas de la globalización que en los últimos años ha tenido un papel fundamental en la adopción de la cultura Halloweenesca, sobre todo en el norte del país. La realidad es que entre más al norte nos vamos... más nos queremos parecer a ya saben quién, y en realidad no se culpa, ya que en estos tiempos decir que tenemos una cultura pura por mantener sería absurdo, empezando por el punto que no conocemos el nacimiento de un México sin mezcla cultural.

En fin, todos esperamos con ansia una vez más la visita de la catrina, pero a diferencia de ocasiones anteriores, este año pareciera que viene menos ajuareada (con las mismas ganas de fiesta, pero afectada por la crisis).A ella también la tomaron por sorpresa. Por lo que ha decidido hacer una tregua con nosotros, una tregua y un arreglo. Ya no iremos

a pedir calaverita a las casas, convoca que vayamos a San Lázaro y que cambiemos la canción a: La calavera Y TODOS TIENEN hambre, ¿ tienen un poco de pan?, no se lo acaben todo, ¡déjenos la mitad!.

Nuestra nueva voz... nociva e indispensable

Después de los últimos dos años en los que se ha incrementado notablemente a nivel mundial el uso de las redes sociales y microblogs tales como Facebook y Twitter nos topamos diariamente con noticias en diferentes medios acerca de la gran utilidad de Facebook como un medio publicitario o de Twitter como la nueva e innovadora manera de dar noticias de grandes personalidades o hasta de empresas para hacer negocios.

En los pasados días se publicó un dato referente a que en lo que va del año cada vez más mexicanos se han estado uniendo a la red Twitter (al igual que sucedió con Facebook hace 1 año aproximadamente) cuestión que es digna de analizar, ya que se sabe que este tipo de páginas pueden acarrear diferentes consecuencias que han estado brotando y de las cuales todavía no tenemos una medida calculable. La pregunta es: ¿Hasta qué punto nuestra humanidad está lista para hacer uso estos medios de comunicación como una nueva voz?

Algo indiscutible es el hecho que estos dos organismos se han hecho gigantescos y cada día adquieren más riqueza por medio de la publicidad invertida por diferentes empresas para anunciarse a través de ellos. La ironía se da cuando nos damos cuenta que son a los usuarios a los que se les debería de pagar. Viéndolo de cierta manera éstos, en cada perfil comparten toda su información, en otras palabras se la regalan a la red para que ellos sean los que se hagan ricos a costillas de todos los que conforman su comunidad.

De otra forma más, nos hemos vuelto piezas dentro de un sistema. Uno que se ha metido a la autoestima pero no a la conciencia de forma que se ha vuelto indispensable en la vida cotidiana. Tanto que existen casos en dónde si un miembro de un grupo no tiene una cuenta vigente, deja de tener ese sentido de pertenencia y se le deja detrás como un desaparecido sin sentido de integración social.

El problema radica en el factor de que la sociedad inmersa se ha vuelto seriamente dependiente de estos medios al convertirse estos los primordiales para poder comunicarse y aunque se tenga conciencia de las implicaciones que estos traen, en el mundo actual se han vuelto una herramienta más que básica, indispensable.

Se ha hecho una verdadera revolución a consecuencia de estos medios, que si se analiza su contenido de cerca resulta incongruente, descontrolado y excesivamente acelerado comparado con las capacidades sociales reales del humano.

¿Cuando en nuestra realidad nos habíamos preguntado que nos interesaría en algún punto publicar desde cómo nos sentimos hasta lo que comemos en un medio donde hasta millones pueden seguir cada paso que se da?. Un ejemplo claro se da en Twitter dónde por medio de 140 caracteres personalidades reconocidas del mundo entero publican hechos personales que en otro contexto no serían de interés colectivo en lo absoluto. Ahí es donde cabe la incongruencia, cuando se vende un sentido de identidad personalizada cuando en realidad el usuario es uno más dentro del millón.

Cuando hablamos de las consecuencias no conocidas en su totalidad, se resalta una observación acerca de los conflictos interpersonales que se están comenzando a formar. Celos, engaño son algunas de las manifestaciones principales, pero sobre todo la que parece más detectable es esa apertura absoluta a la ventana de la privacidad que el individuo permite. El hecho vivir en estos tiempos tecnológicos con estos medios masivos implica tener la facilidad y la falta de conciencia de ver con quien nos relacionamos.

Es común que perteneciendo a las redes, el usuario agregue gente al azar, sin conocerla siquiera, cuando en realidad es una falta de conciencia, y no nos referimos al sólo al hecho de agregar a alguien peligroso, sino que por estar ya confiados a expresarnos por estos medios, se expone hasta la más íntima privacidad. Regresando al punto ¿desde cuándo la privacidad de cada individuo se volvió mercancía publicitaria?

Hace falta una concientización profunda para entender lo que estos sistemas nos hacen o deshacen como humanidad, pero sobre todo ponerse a pensar de una manera muy fría lo que hacemos por estos medios, qué publicamos, con quien nos contactamos, ya que no nos damos cuenta netamente que todo lo que aparece en sus páginas (información, fotos y usuarios entre otros), les pertenecen a ellos, no a nosotros.

La vie en... ¿rosa?

En 2007 se lanzó en Francia "La môme", una película con buen presupuesto, buenos actores pero mala publicidad, lo cual la hizo que permaneciera desconocida en nuestro continente casi un año. A pesar de esto hizo más ruido a nivel mundial de lo que jamás se habría imaginado. Por su protagonista principalmente. Marion Cotillard.

"La vie en rose" o "La vida en rosa"(que de rosa tiene poco) para nosotros los americanos muestra la desafortunada biografía de una de las grandes de la música francesa, la intérprete y diva Edith Piaf. El atrevimiento al decir "desafortunada vida" se debe a lo que nos ilustra la película por medio de su aspecto más destacado, la interpretación protagónica de Cotillard(premiada con un Oscar por mejor actriz en 2008).

Haciendo un merecido paréntesis para hablar exclusivamente de ella, me parece en verdad sublime que una actriz tan fresca haya tenido la oportunidad de estar en el lugar y en el momento adecuado para poder demostrar que no hay que tener un super currículum, ni miles de noticias en los tabloides para sacar la casta y darnos una cátedra de lo que es ser una excellente actriz en el cine de nuestros tiempos.

Me parece increible ver la intensidad y la versatilidad con la que interpreta, la capacidad que tiene de explotar ese sentir humano e ir desde el corazón de una jóven alcohólica miserable de las calles de un Paris decadente hasta una señora de 60 años adicta a a la morfina y hundida en la melancolía y a la no resignación de haber perdido al único amor correspondido de su vida.

No sé si haya sido el maquillaje (con su merecido reconocimiento) o el romanticismo y folklor de la música lo que me hizo ver a Edith en Marion pero algo certero es la manera en la que la película te envuelve, te hace meterte en la mente y en los dolorosos recuerdos de la cantante .

Regresando a los aspectos cinematográficos del filme me parece una película sumamante inteligente cuando de continuidad hablamos. Las tomas fluyen y saltan en el tiempo de tal manera que crean una especie de cronología y temporalidad perfectamente entendible para el espectador.

La realidad es que es una pelicula muy bien realizada y con detalles entrañables y significativos sin embargo como la vida de la cantante, dura y triste. Un contraste con el título de la vida en rosa, ya que su vida parece que fue más en tonos oscuros. Tan contrastante como sentir conocer a Edith Piaf en el cuerpo de una joven de 34 años que tiembla cuando sube al escenario para recibir su primer Oscar .

http://www.youtube.com/watch?v=7Ges9hQ6y5c&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=aBr74pZCKd0

En India, TODO se compra con dinero

Hablando de cine, me temo que en esta ocasión de una manera lamentable y obligada voy a tener que sacar a relucir mi lado pesimista una vez más. Cosa que no me llena, porque, qué más daría yo por hablarles de lo maravilloso que es el cine para mí, y de la manera en que me ha demostrado a su manera los aspectos más hermosos del mundo . Tan versátil es, que en éste caso también me mostró lo cruda que es la realidad.

Al despertar esta mañana, me encontró una notica referente la película, ganadora del Oscar del presente año, “Slumdog millionaire”, dirigida por Danny Boyle, que me resultó deplorable.
Rubina Ali, la pequeña actriz que interpretó a “Latika”, en el periodo infantil del personaje, fue tratada de ser vendida por su padre. Con el pretexto de quererla dar en adopción, para que alguien más le pudiera brindar la vida de calidad que él y su familia no pueden darle. £200,000 era el precio que ponía Rafiq Alí a su hija ya que él y el tio de la menor (también implicado) argumentaban: “Esta es la niña del Oscar, no es una niña ordinaria, por eso pedimos esa cantidad”. Con esta clase de comentarios nos queda más que claro que los intereses del Padre de Rubina no eran para velar por el bien de su hija, sino prácticamente traficarla por medio de adopción ilegal a un supuesto “Jeque”.

Cuando las intenciones del padre se descubrieron por la madre de Rubina y vecinos de su localidad, éste inmediatamente se excusó en que la producción de la película sólo les había otorgado la cantidad de £2,040 cuando les habían prometido una casa y una educación propia para Rubina. Una vez que la producción legitimó sus intenciones, Rafiq se retractó al decir que siempre no, que se adelantó, que seguramente eso vendría después y no lo previó. Todo esto acompañado por el argumento del señor, que pedía que se le comprendiera ya que las condiciones en las que viven en una de las colonias pobres de Mumbai eran sumamente precarias. Cosa que no se le discute, porque creo que a nivel mundial hemos sido testigos, ya sea por medio de las noticias y no se diga por “Slumdog millionaire” cuando nos exponen la realidad y las problemáticas que se viven en India.

Dándole credibilidad a su padre, podemos señalar que durante la entrevista que se les hizo en un lujoso hotel de Mumbai, con el fin de declarar todo acerca de éste tema, Rubina coincidió con Rafiq (en términos de afirmar que sus recursos son muy limitados), al decir que el baño de la habitación del hotel en el que se hospedaban, era del tamaño del lugar dónde vive.

Haciendo referencia a las problemáticas en India previamente mencionadas, de cierta manera se puede respirar esa desesperación por no tener para subsistir, a tal grado de querer resolver las cosas con las peores formas. Se culpa al hambre, a la falta de educación y de conciencia humana, y digo a la falta de conciencia cuando visualizo al padre y a los tíos de Rubina y digo… ¿Habrán creído que nadie se iba a dar cuenta? O ¿habrán sido tan frios para exponer así a la niña con el fin de ganar algo de dinero de parte de la producción de filme y de los medios?

Las respuestas en concreto no las sabemos, pero sin lugar a duda, este fue un hecho que hizo darme cuenta que por este caso la cuerda floja que divide la fantasía exagerada del cine y la crueldad de la realidad se rompió. Incluso cuando lo pensamos largo rato cae en una ironía grotesca el saber que literalmente la vida de Rubina y “latika” casi se vuelven la misma.

El caso de la pequeña Rubina (que de no haber tenido relación con la aclamada película, quién sabe qué habría sido de ella) es sólo un ejemplo de todas esas condiciones infrahumanas que padecen sobre todo los desprotegidos en India y en el mundo, donde a costa del angustia por prosperar, se llegan a los recursos más extremos.

Así una vez más, me queda claro que el cine me funciona como una ventanilla a la realidad , que por medio de noticias como las de este tipo, me ayudo para espiar el mundo en el que me tocó vivir.

Referencias

http://www.newsoftheworld.co.uk/news/271325/Slumdog-Millionaire-star-Rubina-Ali-who-played-Latika-is-offered-for-sale-by-dad-Rafiq-Qureshi-to-the-News-of-the-Worlds-Fake-Sheikh.html

El día de la Tierra

El día de mañana se celebrará el día de la tierra, fecha que se estableció en 1972 fundamentalmente para un fomento de conciencia y de respeto hacia nuestro planeta, con el que debo decir hemos sido muy mal agradecidos.
El objetivo del día de mañana, como señalo, es una conmemoración a la casa que nos ha alojado y ha sido tan bondadosa con nosotros durante miles de años. El objetivo principal es dar a conocer y mandar una alerta de la gravedad de las situaciones que han hecho que nuestra tierra se consuma. Temas como la contaminación en todas sus variantes y la preservación de biodiversidad son los aspectos a tratar que subraya el motivo de este día
Una de las noticias importantes que va de la mano con este día, es el simultáneo lanzamiento de la película “Earth” de los nuevos estudios Disney Nature, asociados con Discovery Channel. Esta nueva Variante de la Empresa Disney lanza su primera película a modo de documental, narrando la vida de tres familias de diferentes especies. El objetivo (desde mi perspectiva) de la película es mostrarnos que los humanos no somos los únicos que tienen una vida en el planeta. Es la concientización de ver que lo que pasa en el planeta no sólo nos está afectando a nosotros. Sobre todo creo que es una forma de fomentar el respeto que se les debe tener a los animales y que sin embargo aún no captamos, viéndolo de una forma cursi tal vez, debemos recordar que ellos viven, respiran y sienten.
Existe un aspecto que se podría ver negativamente a todo esto, y es el interés económico y el manejo de la mercadotecnia que está utilizando Disney en lanzar el filme el día que más atrae al consumidor. De alguna manera considero que es una manera de lucrar con los ideales que persigue el día.
En fin, a pesar de esto esperemos que la película brille por el soporte que le da a la celebración de la tierra y sobre todo por el mensaje que contagie y no exclusivamente por ser el nuevo producto Disney.
No pude subir el video del tráiler, así que pongo el link:

http://www.youtube.com/watch?v=qicARYcTe6w

Paranoia?, of course...

Recientemente en una película mexicana escuché una frase que me llamó la atención, “para vivir en este país hay que estar borrachos o locos”. Francamente he llegado al punto de pensar que esto podría ser una mentalidad que deberíamos adoptar, y no precisamente hablo de vivir borrachos simplemente de adecuarnos a la realidad torcida de un país en el cuál el panorama se torna cada vez más negro. Sí, deben pensar que soy pesimista, y es totalmente válido y certero ya que hablando de estas temáticas creo que no puedo tomar otra postura.
La pasada noche del viernes 10 de abril, “viernes santo” para algunos, presencié a domicilio la violencia y esa inseguridad social que se olfatea por el aire diciendo que anda rondándonos. Ahora sí, debo hacer referencia a la idea de: “Uno cree que las cosas no pasan, hasta que te pasan” y así fue. Fui testigo desde la reja de mi casa de ver como apuntaban a mi novio con el pretexto de arrebatarle su coche y todas sus pertenencias, y así fue.
Horas más tarde, agradecidos que todo topó en lo material y a la vez ambos en estado de shock por pensar en todo lo que nos pudo suceder. Entramos en un estado de fragilidad mental que consistió en una mezcla de impotencia, angustia, miedo y sobre todo paranoia. Lo que nos hizo reflexionar que aunque no puedas evitar que te sucedan cosas malas, sí se pueden prevenir… ¿cómo?
No nos queda otra manera más que decir que de la forma cruda y negativa, que es desconfiando, haciendo uso de las capacidades inseguras de nuestra mente (que se supone que deben de ser las que menos salen a pasear) y debo decir que encuentro lamentable este punto ya que considero que el estado natural del hombre no es vivir ciscado y mucho menos pensando continuamente que todos nos quieren hacer un mal, antes de un bien.
En fin, el desarrollo de estas conductas patológicas necesarias se las debemos agradecer a todos aquellos miembros de lo que conforma la basura y lo podrido de un país que se entierra a si mismo cada día más.
Irónicamente, debo mencionarlo, justo antes de lo sucedido, mi novio y yo conversábamos acerca del miedo en exageración propagado por los medios de comunicación. Nos repetíamos continuamente que no hay que tener miedo, que hay que pensar positivo y portar seguridad ya que no hay nada que nos esté apuntando directamente a la sien. Toda nuestra credibilidad se desmoronó cuando chocamos de frente con la realidad y nos dimos cuenta de la vulnerabilidad que tenemos y que en verdad no hay un Chapulín colorado que va a salir a defendernos. Por eso el punto de desconfiar, de cuidarnos la espalda a todo momento. Por desesperanzado que parezca, por lo menos aquí, en el lugar dónde vivimos, confío que la paranoia ya es como el alarma o el sistema de seguridad que deberíamos tener todos en casa.
Por último y como nota, espero que los asaltantes malandrines que nos tocaron, hayan tenido una pizca de católicos, porque hacer toda esa clase de fechorías en viernes santo... está cañón. En otras palabras, con la supocisión de que tal vez tengan alguna creencia católica, espero que en su conciencia hayan asumido que tienen compradísimo su pase directito al infierno que se merecen.

El séptimo arte bajo la sombra Hollywoodense

Cuando la mayoría de la genta piensa en lo que es el cine, a pesar de ser llamado el séptimo arte, lo relacionan inmediatamente con el entretenimiento, con ir a pasar un rato para alejarse de los deberes del trabajo, incluso con las grandes estrellas y el séquito de paparazis que siempre los siguen. Pero pocos lo tomamos en cuenta cómo lo que en esencia realmente es, un arte.

Debo decir que en efecto es engañoso llegar a poder identificar buen cine en nuestras épocas ya que en las últimas décadas ha sufrido tantas distorsiones y se han creado fenómenos como el del ambiente hollywoodense y el “star system” que lo han envuelto en una imagen fría y superficial que no dejan salir lo que es realmente el arte en las películas.

El arte se puede definir como la capacidad creativa del ser humano para transformar y combinar materiales, imágenes y sonidos entre otros con el fin de transmitir una idea o un sentimiento y obtener un proucto con un efecto estético o un impacto social o cultural. El cine siendo separado de la envoltura que previamente mencionábamos, se considera arte porque su función principal es expresar y plasmar ideas, visiones y sentimientos de forma tangible y concisa de manera que de alguna manera le deje algo espectador. De manera más compleja, a través de una mezcla de diversas artes como el baile, el canto, el drama, la música e incluso la pintura se plasma un ambiente y una estética evocando sentimientos que provocan que al ver una película el espectador sienta una emoción y una reacción al igual que si estuvieran viendo su pintura favorita.

Desde el principio del cine se han usado puestas en escena, novelas, cuentos e historias tanto de adultos como de niños para llevarlas a la pantalla grande y relatarlas por ese medio, a lo que se le llamó en realidad “literatura en movimiento” ya que de alguna manera subjetiva al espectador le dejan poco a la imaginación y crean personajes interpretados por actores que a veces se vuelven demasiado importantes. Aquí creo que es dónde empieza uno de los conflictos más importantes de la imagen errónea del cine. La obsesión por la fama que predomina en nuestra cultura ha convertido a los actores en la imagen del producto. La realidad es que a la sombra del glamour que desprenden esas estrellas del cine, se encuentran los directores, los verdaderos artífices del séptimo arte.

Mi punto es que el verdadero arte del cine se encuentra y se crea justo debajo de esa sombra que crea Hollywood y las “estrellas de cine ”, sobre la gente como el director y todo el equipo de producción que se encargan de plasmar su visión y hacer que suceda el proyecto.

No tengo nada en contra de las estrellas de cine y mucho menos contra las producciones hollywoodenses, que hay que aceptar que existe una variedad respetable y sobre todo de calidad. A lo que me refiero es que no sólo se quede un filme en la pantalla y en la mente del espectador por una cara bonita o por los millones que se invierten, sino por el peso notable de la complejidad y armonía que una estructura cinematográfica debe de poseer.

Es triste admitir que en nuestros tiempos el porcentaje de cine de arte es bajísimo comparado con el de películas Hollywoodenses de tramas superficiales y que sólo tienen como objetivo ganar todo el dinero posible y vender estereotipos que distorsionan la realidad del espectador. Creo que todo podría evolucionar si empezáramos a prestar más atención al cine que vemos, y no nos dejáramos llevar por el cine que promete ideales falsos, sino por el cine que nos aporta algo, que enciende algo dentro de nosotros y que nos impulsa de una u otra manera a emprender una búsqueda.

No es bueno, no es malo... es lo que es

Lejos de ser un comentario de carácter obligatorio, nada más me gustaría hacer hincapié en algunos puntos que me parecieron relevantes de la proyección “Todos los hombres del presidente”. Un filme de ese calibre podemos decir que habla por sí solo. Encuadres arriesgados, tomas casi perfectas, una historia fluida, bien representada y actores con tanta sustancia (y futuro prometedor en ese entonces), no son los únicos factores que nos expresan la realidad que se empeñan en exponer, la vida del periodista.

Lo maravilloso de esta película es que dentro de sus aspectos bien logrados va uno que casi parece implícito. El constante comportamiento de los periodistas (Hoffman y Redford) revelan un cuestionamiento ético fuertísimo de lo que implica tener esa garra de periodista en un mundo que establece lineamientos morales y de una ética social que si te pasas, llega a ser tan mal visto que automáticamente te transformas en un portador del letrero “amoralidad”.

Mis clases de ética y yo no nos llevamos bien, debo admitirlo, tal vez porque mi individualismo y mi relativismo no me dejan ver claro ese “mundo equitativo” del cual sabemos están las reglas más no su aplicación. Tal vez sea una cuestión de egoísmo de mi parte, pero confío plenamente en el hecho de que una avalancha comienza por un copo de nieve, en otras palabras, las ideas y sentimientos bien encaminados (hago hincapié en la idea de bien encaminados) de un ser determinan su comportamiento y por consiguiente las circunstancias subjetivas que se viven. Puede que nuestras ideas choquen en lo absoluto, y en ese aspecto no me peleo con la ética, porque a la tolerancia la respeto, no obstante cada quien tiene un color de lente hacia la vida. Unos la ven negra, otros rosa y algunos pareciera que ni la ven.

La vida, siendo realistas es injusta y no andamos como Moisés estableciendo lineamientos con nuestros bloques de piedra para hacer que todos actúen apegándose a la realidad de cada quien. Aquí entran los modos del periodista. Como nos lo menciona nuestra maestra, para ser periodista hay que tener intuición y curiosidad. En síntesis tener la adicción de querer llegar siempre más allá. Lamentablemente cuando amas algo de verdad, sea bueno o malo, dejas muy de lado a la señora ética si es necesario. En un ejemplo muy extremo, como el junkie que no puede vivir sin sus excesos diarios. Me atrevo a decir que el periodismo es igual. Cuando te atrapa, te atrapa.

Ahora, en base a lo mencionado, cuestionarme la ética de los personajes sería como cuestionar al junkie, claro que sabemos que lo que hace es malo para su salud y que tarde o temprano sufrirá sus determinadas consecuencias, pero siempre seguirá teniendo sus adicciones y sus hábitos (por algo bien dicen, old habits die hard). En el caso de los periodistas, claro que incomodan, incluso afectan a terceros, pero no se les puede negar su naturaleza, creo que puedo hacer una referencia en plano realista acerca de que las cosas no son totalmente buenas ni malas, son lo que son, con todo un trasfondo subjetivo que finalmente se acaba adaptando a la realidad compartida del mundo inperfecto en el que residimos.

Candil de la calle... oscuridad de su casa?

Reflexionando en debates de la situación actual de un mundo que cada día nos sorprende con algo nuevo, se lanzaron al aire los términos de universalismo y relativismo, planteando radicalmente con cuál deberíamos de regirnos globalmente. Planteamiento que se percibe de modo superficial y extremista acerca de la manera en la que se mueve cada sociedad en cuanto a política y cultura principalmente. También se hablaron de las intocables garantías individuales que “son aplicadas a todos por igual”, cuestión enteramente utópica ya que no existe maneja de juzgar a cada estado bajo las mismas reglas existiendo cosmovisiones, cultura y sobretodo identidades autónomas tan diferentes. No obstante se debe de tomar en cuenta que el ritmo de la globalización crece desmesuradamente y el mundo se ha vuelto una serie de alianzas a las cuales es mejor unirse, demostrando con esto que los sistemas desean tener una imagen presente y una voz en lo que se define ahora como una comunidad Internacional.

Se supone que una comunidad Internacional se puede explicar como organismos independientes que a la vez se van expandiendo de manera diplomática y cultural alrededor del mundo equilibradamente "preservando su autonomía".

Tocar los temas previos es delicado e incluso se puede tornar confuso en la medida de no saber identificar la línea que delimita dónde acaba la soberanía y autonomía de un estado y empieza una sociedad global que casi nos obliga a pactar con ella. El hecho de penetración y pertenencia de un país hacia la comunidad internacional se torna peligrosa ya que, como se diría de un modo coloquial, “vende su alma al diablo”, es decir se arriesga a perder un control de un sistema propio al recibir una oferta de protección y fortalecimiento de alianza y “apoyo” por parte de las potencias, que por debajo del agua tienen otros intereses que han sabido mover sobre países menos afortunados, (de qué otra manera se podrían haber convertido en los colosos que son).
El problema recae cuando se quiere formar parte de esta nueva tendencia de un sistema globalizado al mismo tiempo que la estructura interna de nuestro país se colapsa. Un estado no puede estar al nivel de una sociedad global cuando en cuestiones estatales no tiene control.

Nuestra cultura como país, desde su origen, ha tenido una perspectiva individualista en donde cada quien busca su camino por diferentes rutas, que en la mayoría de los casos tienen direcciones opuestas y propósitos de beneficencia propia antes que general. Este factor empieza poner en evidencia una serie de consecuencias que llegan a los extremos más graves en cuanto a la conciencia que tenemos de nuestro propio estado y si estructura. El problema se puede apreciar desde lo más frívolo de la sociedad, en aspectos como la mala repartición de dinero, los intereses y avaricia de los que más recursos tienen, la impunidad y sobre todo las condiciones de desorden y desapego en las que vivimos. La sorpresa es que cuando menos lo esperamos nuestro comportamiento sistémico ya está bajo la lupa de la comunidad internacional (todo por querer pertenecer), y lo que ven es un estado que tambalea al no tener una fuerza holística ­­­­­­­­­­que trabaje más que por partes, como un todo. Un todo que cuente autonomía y autocontrol y que no posea inconsistencias que hagan que algunas partes se dirijan hacia extremos contrarios de otras .
La cuestión de que en nuestro país carezca de Holismo es una de las razones principales para determinar que no estamos listos para entrar de lleno en una sociedad internacional, cuando a nivel interestatal todavía no sabemos cómo alcanzar un equilibrio y prácticamente gateamos, que facilita la probabilidad de llegue a existir una desorientación y un desapego a lo que realmente es la cultura mexicana.
El conflicto es que para pertenecer a una comunidad internacional requerimos un cierto nivel y un compromiso de conciencia social que no poseemos, siendo esto un terreno peligroso para México. Nos referimos a un peligro para nuestro país por el hecho de que nuestras relaciones internacionales exponen lo que pasa en nuestro territorio y la manera en la que no sabemos manejarlo. Esto propicia a que otros estados más capaces lleguen a intervenir en nuestra soberanía y estructura interna con el pretexto de ser aliados de la comunidad internacional.
Debe de existir un equilibrio entre la soberanía de un estado y la sociedad internacional, aspecto que en la actualidad en un mundo hambriento de poder es algo lejano, sobre todo cuando las potencias acechan a los países subdesarrollados tendiéndoles la mano para obtener beneficios a cambio. Nada es gratis en la vida y menos cuando hablamos de conflictos mundiales.
Para empezar a desenredar el mundo, debemos por empezar desenredando México, nuestro comportamiento individual debe cambiar para que nuestra sociedad ceda y por consiguiente sistema cimbre desde sus adentros y se pueda empezar a modificar.

La cuestión es, como antes mencionaba, no podemos llegar y atacar problemas globales cuando no podemos solucionar ni UNO que nos afecta directamente. Es como la idea de querer ir a prender los candiles de la calle cuando apenas tenemos luz en nuestra propia casa. Antes de quedar bien con todos, debemos de empezar a estar bien con nosotros.

Cruzando Renglones, se crea a partir de un curso de periodismo con el objetivo de expresar la visión y la opinión de un grupo de universitarios que están comprometidos con su realidad.
Lo que la autora de este espacio no tiene como objetivo es crear una obra perfectamente estructurada y encasillada en cierto género que pueda encajar en un molde. El punto es precisamente lo contrario, es tomar el lienzo y salpicarlo con diferentes colores, matices y tonalidades que muestren los distintos aspectos, desde los más intensos a los más cálidos, de nuestro entorno y la manera en la que se van mezclando con la ayuda del principal creador de la obra que es el mundo. El hombre.
“Living outside of the box”, es una frase que indica la percepción de la realidad vista desde fuera de la burbuja en la que la mayoría de nosotros vivimos hasta cierto punto (o en algunos casos, para siempre) hasta que nos tomamos el tiempo de abrir nuestra mente hacia innumerables direcciones que nos hacen sentir el suelo que pisamos y nos decidimos a cruzar líneas que antes nos delimitaban.

Que lo disfruten